Poème est+contre - 42 Poèmes sur est+contre


42 poèmes


Phonétique (Cliquez pour la liste complète) : esché essai essaie essaies essais esse esses essieu essuie essuies est eusse eusses canoter canotera canoterai canoteraient canoterais canoterait canoteras canotèrent canoterez canoteriez canoterions canoterons canoteront canoteur canoteurs canotier ...


Pour un âne enlevé deux voleurs se battaient :
L'un voulait le garder, l'autre le voulait vendre.
Tandis que coups de poing trottaient,
Et que nos champions songeaient à se défendre,
Arrive un troisième larron
Qui saisit maître Aliboron.

L'âne, c'est quelquefois une pauvre province :
Les voleurs sont tel ou tel prince,
Comme le Transylvain, le Turc, et le Hongrois.
Au lieu de deux, j'en ai rencontré trois :
Il est assez de cette marchandise.
De nul d'eux n'est souvent la province conquise :
Un quart voleur survient, qui les accorde net
En se saisissant du baudet.
Les voleurs et l'Ane
Poèmes de Jean de La Fontaine

Citations de Jean de La Fontaine
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Si ce qu'on dit d'Ésope est vrai,
 C'était l'oracle de la Grèce
 Lui seul avait plus de sagesse
 Que tout l'Aréopage. En voici pour essai
 Une histoire des plus gentilles
 Et qui pourra plaire au lecteur.

Un certain homme avait trois filles,
Toutes trois de contraire humeur :
 Une buveuse, une coquette,
 La troisième, avare parfaite.
 Cet homme, par son testament,
 Selon les lois municipales,
 Leur laissa tout son bien par portions égales,
 En donnant à leur mère tant,
 Payable quand chacune d'elles
 Ne posséderait plus sa contingente part.
 Le père mort, les trois femelles
 Courent au testament, sans attendre plus tard.
 On le lit, on tâche d'entendre
 La volonté du testateur ;
 Mais en vain ; car comment comprendre
 Qu'aussitôt que chacune sœur
 Ne possédera plus sa part héréditaire,
 Il lui faudra payer sa mère ?
 Ce n'est pas un fort bon moyen
 Pour payer, que d'être sans bien.
 Que voulait donc dire le père ?
 L'affaire est consultée ; et tous les avocats,
 Après avoir tourné le cas
 En cent et cent mille manières,
 Y jettent leur bonnet, se confessent vaincus,
 Et conseillent aux héritières
 De partager le bien sans songer au surplus.
 " Quant à la somme de la veuve,
 Voici, leur dirent-ils, ce que le conseil trouve :
 Il faut que chaque sœur se charge par traité
 Du tiers, payable à volonté,
 Si mieux n'aime la mère en créer une rente,
 Dès le décès du mort courante. "
La chose ainsi réglée, on composa trois lots :
En l'un, les maisons de bouteille,
 Les buffets dressés sous la treille,
 La vaisselle d'argent, les cuvettes, les brocs,
 Les magasins de malvoisie,
 Les esclaves de bouche, et pour dire en deux mots,
 L'attirail de la goinfrerie ;
 Dans un autre, celui de la coquetterie,
 La maison de la ville, et les meubles exquis,
 Les eunuques et les coiffeuses,
 Et les brodeuses,
 Les joyaux, les robes de prix ;
 Dans le troisième lot, les fermes, le ménage,
 Les troupeaux et le pâturage,
 Valets et bêtes de labeur.
 Ces lots faits, on jugea que le sort pourrait faire
 Que peut-être pas une sœur
 N'aurait ce qui lu pourrait plaire.
 Ainsi chacune prit son inclination,
 Le tout à l'estimation.
 Ce fut dans la ville d'Athènes
 Que cette rencontre arriva.
 Petits et grands, tout approuva
 Le partage et le choix : Ésope seul trouva
 Qu'après bien du temps et des peines
 Les gens avaient pris justement
 Le contre-pied du testament.
 " Si le défunt vivait, disait-il, que l'Attique
Aurait de reproches de lui !
 Comment ? ce peuple, qui se pique
 D'être le plus subtil des peuples d'aujourd'hui,
 A si mal entendu la volonté suprême
 D'un testateur ? " Ayant ainsi parlé,
 Il fait le partage lui-même,
 Et donne à chaque sœur un lot contre son gré ;
Rien qui pût être convenable,
 Partant rien aux sœurs d'agréable :
 A la coquette, l'attirail
 Qui suit les personnes buveuses ;
 La biberonne eut le bétail ;
 La ménagère eut les coiffeuses.
 Tel fut l'avis du Phrygien,
 Alléguant qu'il n'était moyen
 Plus sûr pour obliger ces filles
 A se défaire de leur bien ;
 Qu'elles se marieraient dans les bonnes familles,
 Quand on leur verrait de l'argent ;
 Paieraient leur mère tout comptant 

Ne posséderaient plus les effets de leur père :
Ce que disait le testament.
 Le peuple s'étonna comme il se pouvait faire
 Qu'un homme seul eût plus de sens
 Qu'une multitude de gens.
Testament expliqué par Esope
Poèmes de Jean de La Fontaine

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